為了保證用藥的安全有效以及適應(yīng)藥材商品交流的需要,幾千年來(lái),我國(guó)人民積累了豐富的藥材鑒別經(jīng)驗(yàn)。人們用直觀簡(jiǎn)便的方法,依據(jù)藥材的形色氣味及其他特性進(jìn)行鑒別。現(xiàn)多稱(chēng)之為經(jīng)驗(yàn)鑒別法(或形性鑒別法)。此法簡(jiǎn)便實(shí)用,又多符合科學(xué)道理,是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中一份重要的遺產(chǎn)。
中藥材一般是指可供醫(yī)用的原料藥材。古代中藥材的鑒定主要是依據(jù)其藥用部分(往往無(wú)法窺見(jiàn)全體)來(lái)判斷真?zhèn)蝺?yōu)劣,因此人們只得利用白己的視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等來(lái)鑒別藥材。這樣就逐漸形成了一整套豐富多彩的鑒別法。概括起來(lái)可分為嘗、看、嗅、試及其他方法。
嘗:“神農(nóng)嘗百草之滋味,水泉之甘苦” (《淮南子•修務(wù)訓(xùn)》)的傳說(shuō),反映了上古人民很早就用口嘗來(lái)認(rèn)識(shí)藥物。我國(guó)最古的醫(yī)方《五十二病方》中有毒堇“葉實(shí)味苦”的記載,最早的藥物專(zhuān)著《神農(nóng)本草經(jīng)》記曰:“藥有酸咸甘苦辛五味”。五味后來(lái)演變?yōu)樗幮岳碚摰囊粋(gè)組成部分,但其最初是起源于口嘗藥味!侗窘(jīng)》收載的甘草、苦參、五味子、細(xì)辛等藥物名稱(chēng),就反映了這些藥物各自“味”的特征。如當(dāng)歸與獨(dú)活在外形(特別是飲片)上不易區(qū)分,但當(dāng)歸嘗之先苦辛后微甜,而獨(dú)活先苦辛后麻辣。
口嘗還可以感知藥物其他一些特點(diǎn),如薄荷嚼之有清涼感,木瓜的滯澀,花椒的麻舌等。梁•陶弘景云:“(龍骨)舐之著舌者良”也屬于廣義的嘗法。此外,運(yùn)用嘗法還可以判斷某些藥材(如半夏、烏頭)是否符合炮制要求等。
看:觀察比較是識(shí)別藥物最基本、也是運(yùn)用最廣的方法。古人最先抓住藥材外觀(形狀、顏色等)。比如在秦漢以前即已使用的人參(似人形)、牛膝(莖節(jié)膨大如牛之膝)等藥,就是以形似物命名的。而黃岑、白茝(芷)、雄黃、紫草、丹砂則表述了藥物的顏色!八y”藥名,突出了形色兩方面的特征。以形似物作藥材名稱(chēng)的例子還很多,如馬尾當(dāng)歸,馬蹄決明,雞骨常山(陶弘景),劍脊烏梢、紫油厚樸(寇宗奭);醬瓜天麻,雞爪黃連(“如鷹雞爪形”—李時(shí)珍);此外如粉草、綿芪、蠶羌、鬼臉升麻、綿紋大黃、花擯榔等,都是據(jù)形色鑒別藥物。
隨著藥物的增多,外形相似(或偽作)者也多起來(lái)。人們對(duì)藥物的觀察日益由表及里,由粗致細(xì)。不僅更細(xì)致地注意到表面特征(各種紋路形式、突起、裂縫、癜痕、附屬物等),而且深入藥材內(nèi)部,注意質(zhì)地(光滑、粗糙、粒狀、角質(zhì)形、粉性、油性等)和結(jié)構(gòu)(維管束排列、油室分布等)!
名醫(yī)別錄》云:防己“文如車(chē)輻理解者良”,就是指其斷面木質(zhì)部射線的形狀。后世在鑒別過(guò)程中,總結(jié)了一些術(shù)語(yǔ),生動(dòng)易記。如朱沙點(diǎn)(油室)、金井玉欄(淺棕黃色形成層環(huán)紋與類(lèi)白色皮部)、星點(diǎn)(異形維管束等)以及車(chē)輪紋、菊花心等等。
嗅:某些藥材的特殊氣味可以幫助鑒別!侗窘(jīng)》中木香、麝香即是以其香氣命名。敗醬一藥,是用嗅法鑒別藥材的典型。近代敗醬的混淆品甚多,在進(jìn)行本草考證時(shí),“氣如敗豆醬”(陶弘景)是一重要依據(jù)。結(jié)合植物形態(tài)描述,證實(shí)古代藥用敗醬,是指敗醬科白花敗醬(patrinia villosa Juss.)。古本草這方面記載尚有不少,如白蘚皮 “氣息正似羊膻”(陶弘景),徐長(zhǎng)卿“有臊氣”(《唐本草》)等。有時(shí)還將藥材火燒,再來(lái)聞其氣。因?yàn)樗幬锏臍馕妒怯啥喾N揮發(fā)性物質(zhì)產(chǎn)生的,故比較難以作偽,對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的鑒別者來(lái)說(shuō),嗅法是比較可靠的。
試:用簡(jiǎn)便的試驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)藥物。最常用的是借助于水、火。
水試——觀察藥物在水中的各種現(xiàn)象。如顏色改變:漢代《淮南子》梣(秦)皮注云:“以水浸之正青”,陶弘景又云:“水漬以和墨書(shū),色不脫,微青”;《唐本草》日:《“水漬便碧色”,都是記述它在水中的藍(lán)綠色螢光現(xiàn)象。這一特性至今仍然是鑒別正品秦皮的重要依據(jù)。又如觀察藥材比重差異判斷優(yōu)劣:《雷公炮炙論》以沉香沉水者為上(現(xiàn)代科學(xué)證明,沉水沉香的揮發(fā)油比重大于1)、半沉者次之!度杖A子本草》用類(lèi)似法鑒別地黃質(zhì)量:“生者水浸驗(yàn),浮者名天黃,半浮半沉者名人黃,沉者名地黃。沉者力佳,半沉者次,浮者劣。”此外,還可以觀察水試中的特殊現(xiàn)象及變化。如宋州劃經(jīng)本草》載鑒別熊膽法:“取粟顆許,滴水中.一道若線不散者為真”。此法至今仍有使用。
火試——用火燒、鍛藥材,觀察所產(chǎn)生的現(xiàn)象來(lái)幫助鑒別。早在《本經(jīng)》中就有“丹砂能化為汞”的記載。火鍛可使丹砂(HgS)還原出汞;痨延^察金石產(chǎn)生的各種變化,是古人在長(zhǎng)期的冶煉、煉丹實(shí)踐中所感知的。很多礦物藥采用此法。除觀察生成物而外,還充分注意到火燒時(shí)產(chǎn)生的顏色、聲音、氣味。陶弘景記錄的鑒別真硝石(KNO3)的方法是“強(qiáng)燒之。紫青煙起”。這與現(xiàn)在火焰分析法的原理相闇合,成為后世區(qū)分硝石與芒硝(Na2So4·
10H2O)的依據(jù)!短票静荨分赋觯馃,嗅之藹“有松氣”為真。宋·寇宗奭辨別楓香、松香與乳香時(shí),也指出“燒之尤見(jiàn)真?zhèn)巍,即嗅其產(chǎn)生的氣味,清末鄭天巖《偽藥條辨》識(shí)別麝香,“將香少許彈于碳火上,真者如燃人發(fā),其質(zhì)爆裂,奇香四溢;偽者不但無(wú)香,且質(zhì)如灰燼”;鹪嚪ɡ雍芏啵粍倜杜e。
除水、火試法外,還有很多其他的方法,大體上是利用藥材的某一突出特性。如“磁石召鐵” (《呂氏春秋》)、琥珀拾芥(《雷公炮炙論》云:琥珀“如血色,熟于布上拭,吸得芥子者真”,說(shuō)明我國(guó)很早就已觀察到琥珀經(jīng)摩擦可產(chǎn)生靜電吸引力,并用以輔助鑒別)、牛黃透甲(陶弘景云:牛黃“俗人多假作,甚相似,唯以磨爪甲,舐拭不脫者真”)。它如用手觸摸,感覺(jué)藥物表面性質(zhì),敲擊藥物,聽(tīng)其聲音判斷優(yōu)劣,拆斷藥材,觀察有無(wú)粉塵飛出、體會(huì)其堅(jiān)韌的程度,新鮮藥材還可觀察有無(wú)特殊顏色的汁液流出等。
眾多的
中藥材鑒別經(jīng)驗(yàn),多散布在歷代本草書(shū) 中,內(nèi)容極為豐富。今擇要簡(jiǎn)述于下。
約在二千年以前,《神農(nóng)本草經(jīng)》中就提出了“藥有上地所出,真?zhèn)涡玛悺钡膯?wèn)題。從所記藥名推求,其時(shí)已經(jīng)具備了主要的鑒別方法(見(jiàn)前述各法)。稍后的《
名醫(yī)別錄》則突出地記載了產(chǎn)地和生長(zhǎng)環(huán)境,對(duì)藥物形態(tài)描述稍有增多。南北朝時(shí)陶弘景《神農(nóng)本草經(jīng)集注》一書(shū),在藥物的來(lái)源和鑒別方面收錄了豐富的資料和經(jīng)驗(yàn)。并指出當(dāng)時(shí)存在著嚴(yán)重的
藥品混淆情況。劉宋·雷斅《雷公炮炙論》在判斷藥材優(yōu)劣方面的記載比較多。
唐代是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的上升階段。藥物學(xué)的發(fā)展很快。顯慶四年(659)撰成的世界第一部藥典《新修本草》,對(duì)藥物的辨識(shí)又比陶弘景前進(jìn)了一大步。同時(shí),有藥圖與本草并行,對(duì)識(shí)別藥物有很大的幫助。這些藥圖雖已失傳,但這一做法一直為后世所仿效。唐代講求道地藥材!肚Ы鹨矸健罚681年)在,“藥出州土”一節(jié)中,列舉了133州所產(chǎn)的519種藥物。《新修本草》中也有很多道地藥材的鑒別經(jīng)驗(yàn)。唐代高僧鑒真在雙目失明情況下,仍然可以憑嗅、嘗、聽(tīng)、摸來(lái)鑒別藥材,并將這些經(jīng)驗(yàn)傳到日本?梢(jiàn)唐代的藥材經(jīng)驗(yàn)鑒別已達(dá)到較高的水平。
在唐代藥物學(xué)的基礎(chǔ)之上,宋代中藥材品種日趨繁復(fù)。政府設(shè)“收買(mǎi)藥材所”,辨驗(yàn)藥材,“以革偽濫之弊”。宋代本草書(shū)中對(duì)藥物鑒別貢獻(xiàn)最大的是嘉祐《圖經(jīng)本草》。編寫(xiě)此書(shū)時(shí)由政府下令各郡縣將所產(chǎn)藥物加以繪圖解說(shuō)呈報(bào),對(duì)外來(lái)藥物也要客商提供標(biāo)本和來(lái)源情況。該書(shū)已失,主要內(nèi)容保存在后世本草書(shū)中,成為鑒定古代藥物的重要依據(jù)。它的藥圖名稱(chēng)大多冠以州縣名,這反映道地藥材已十分興盛。宋代著名的藥物學(xué)家寇宗奭,注重實(shí)際,撰有《本草衍義》,其中有豐富的鑒別經(jīng)驗(yàn),甚為后世推崇。
藥材經(jīng)驗(yàn)鑒別在明代得到了進(jìn)一步地總結(jié)。《本草品匯精要》所列的苗、用、色、味、嗅諸項(xiàng)下,記有不少鑒別知識(shí)。明初陳嘉謨《本草蒙筌》的“貿(mào)易別真假”一節(jié)中,列舉了很多諸如“古擴(kuò)灰云死龍骨,苜蓿根謂上黃芪”的作偽現(xiàn)象。該書(shū)除附有265幅原植物圖外,還有28幅藥材圖,有的還顯示了斷面。李時(shí)珍《本草綱目》所收藥物是古本草中最多的(1892種),其中也有豐富的鑒別經(jīng)驗(yàn)。值得一提的是李中立的《本草原始》)(1612年),藥材鑒別是該書(shū)主要內(nèi)容。全書(shū)379幅藥圖中,絕大多數(shù)是藥材寫(xiě)生圖,簡(jiǎn)明形象,并將不同產(chǎn)地、不同品種的藥材對(duì)比繪畫(huà)。由于該書(shū)總結(jié)了明以前的經(jīng)驗(yàn)鑒別,有人稱(chēng)它是“我國(guó)最早的一部生藥學(xué)性質(zhì)的本草著作”。
清代藥材經(jīng)驗(yàn)鑒別知識(shí)已比較普及,很多本草書(shū)中都或多或少談到藥材的鑒別。但除了在具體經(jīng)驗(yàn)方面不斷增加,同時(shí)更多地將藥物形色氣味與藥理相結(jié)合之外,并沒(méi)有特別值得稱(chēng)道的發(fā)明。這一時(shí)期趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》、吳其濬《植物名實(shí)圖考》中記錄了很多民間草藥,后者的植物圖相當(dāng)真實(shí)可靠。清末民國(guó)初鄭天巖的《偽藥條辨》,可視為藥材辨?zhèn)螌?zhuān)著。
但歷史條件的限制,使古代藥材鑒別始終停留在經(jīng)驗(yàn)的階段,方法上沒(méi)有新的突破、如“看”(觀察)一法,一直囿于肉眼所及的范圍。對(duì)藥物更細(xì)小的結(jié)構(gòu)無(wú)能為力。使鑒別的精確性和適應(yīng)范圍(如藥材粉未鑒定)受到限制。
運(yùn)用近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展起來(lái)的顯微鑒定和理化分析,將中藥傳統(tǒng)鑒定從經(jīng)驗(yàn)進(jìn)展到實(shí)驗(yàn),擴(kuò)大了鑒定范圍(如中成藥)。本世紀(jì)以來(lái),我國(guó)許多藥學(xué)工作者在中藥材商品調(diào)查、品種考證、理化分析等多方面作出了很大的成績(jī)。尤其在解放后,中藥鑒定得到了空前的發(fā)展。1957年中央衛(wèi)生部發(fā)出編寫(xiě)中藥手冊(cè)的通知,短短數(shù)年,成果輝煌。《中藥材手冊(cè)》「1」在“性狀鑒別”中大量吸收老藥工的鑒別經(jīng)驗(yàn),《藥材資料匯編》則在藥材的產(chǎn)銷(xiāo)及規(guī)格方面記載尤詳。它如四川、甘肅、河北、浙江、江蘇、江西、黑龍江、遼寧、安徽、山東、河南、廣西、湖南等省,都編出了富有地方特色的藥材手冊(cè)或中藥志,其中許多是在實(shí)踐調(diào)查中得來(lái)的第一手經(jīng)驗(yàn)鑒別資料。
解放前后出版的多種《生藥學(xué)》以及解放后出版的《中藥志》、《藥材學(xué)》等書(shū)中,部注意發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)的藥材鑒別經(jīng)驗(yàn)的作用,并從不同角度加以整理提高。1974年編成的全國(guó)大學(xué)統(tǒng)一教材《中藥鑒定學(xué)》,將藥材傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)鑒別與原植(動(dòng)、礦)物鑒別、顯微鑒別、理化鑒別等方法相結(jié)合。中藥鑒定學(xué)在理論上也不斷提高、趨于完善。要之,解放后我國(guó)中藥鑒定發(fā)展到了一個(gè)新階段。
目前,由于經(jīng)驗(yàn)鑒別法的簡(jiǎn)便易行,”它仍然為廣大藥工人員所習(xí)用。進(jìn)一步發(fā)掘整理這一部分祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)的寶貴遺產(chǎn),是我們醫(yī)藥工作者的長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。(鄭金生)
參考文獻(xiàn)
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