《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，大凡 養(yǎng)生，形神兼養(yǎng)，保持形神若一，乃 健康長壽的要旨。
腦宜動(dòng) 《修真十書》陳紹勛曰：“頭腦為神、魂、魄、意、志匯聚之所�！币虼耍迮K精華之血，六腑青陽之氣，皆上奉于腦，而生精神、感覺、意識(shí)、思維、記憶、 運(yùn)動(dòng)等功能。古人觀察到，“人左手足不如右強(qiáng)”，這是因?yàn)樵谌祟愡M(jìn)化歷史長河中，勞動(dòng)、生產(chǎn)、生活大多習(xí)慣用右手，而使主思右側(cè)的大腦左半球發(fā)達(dá)的緣故。所以腦子越用越靈，越用越有活力。《靈樞·本藏》說：“意志和，則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣�！笨梢�，意志內(nèi)連脊髓，而主屬于腦，外又連貫身形五臟，往來不窮，從而構(gòu)成人體的最高主宰系統(tǒng)。大腦發(fā)揮正常功能，才能作用全身氣血，使之心身 健康。
體宜煉 生命在于 運(yùn)動(dòng)， 運(yùn)動(dòng)不僅能促進(jìn)人體氣血流通，還能改善人體神經(jīng)功能，使大腦放松，消除疲勞，精神愉快，提高工作效率。只有做到定時(shí)、定量、定強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，并達(dá)到一定強(qiáng)度，肌肉才會(huì)有效收縮，血管得到改善，氣血正常運(yùn)行，免疫力和抵抗力增加。
心宜靜 就是指心態(tài)要平和，對(duì)任何事情要看得開，放得下，從而做到心安理得。正如孟子所說：不動(dòng)心，可養(yǎng)浩然之氣。諸葛孔明的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，也都強(qiáng)調(diào)了心靈寧靜的重要。
《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：“形為神之體，神為形之主，神在形的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并對(duì)形有主宰作用，人體各臟腑組織器官的生理活動(dòng)，是在神的支配和調(diào)節(jié)下協(xié)調(diào)有序地進(jìn)行�！爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為大腦是主導(dǎo)全身生理機(jī)能和精神活動(dòng)的實(shí)質(zhì)器官�！秲�(nèi)經(jīng)》所論述的“心”實(shí)際上已概括了腦的功能。人的生命可以分為 心理和生理兩大機(jī)能活動(dòng)，既自成系統(tǒng)，又相互關(guān)聯(lián)，維系成一體。
“形神合一”思想是 中醫(yī)養(yǎng)生的重要指導(dǎo)思想，遵循這個(gè)指導(dǎo)思想，可以使人達(dá)到“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”的境界。
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