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 第五節(jié) 經絡病機 |
第五節(jié) 經絡病機
經絡病機是致病因素直接或間接作用于經絡系統(tǒng)而引起的病理變化，主要表現(xiàn)為聯(lián)系功能、氣血運行及信息傳導的異常。由于經絡內屬臟腑，外絡肢節(jié)，當人體感受外邪或由于其他原因而導致氣血失調 |
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| 第四節(jié) 臟腑病機 |
"第四節(jié) 臟腑病機
臟腑病機是疾病在其發(fā)生、發(fā)展過程中，臟腑的正常生理功能發(fā)生失調的內在機理。任何疾病的發(fā)生，無論是外感還是內傷，都勢必導致生理功能紊亂而臟腑陰陽氣血失調。因此，臟腑失調的病機，在 |
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| 第四節(jié) 體質學說的應用 |
第四節(jié) 體質學說的應用
體質的特殊性是由臟腑之盛衰，氣血之盈虧所決定的，反映了機體陰陽運動形式的特殊性。由于體質的特異性、多樣性和可變性，形成了個體對疾病的易感傾向、病變性質、疾病過程及其對治療 |
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| 第四節(jié) 其他病因 |
第四節(jié) 其他病因
在中醫(yī)病因學中，除了外感病因、七情內傷和病理性因素以外，還有外傷、寄生蟲、胎傳等。因其不屬外感內傷和病理因素，故稱其為其他病因。
一、外傷
（一）外傷的概念
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| 第三節(jié) 治則 |
第三節(jié) 治則
一、治則的概念
（一）治則的含義
治則是治療疾病時所必須遵循的法則，又稱“治之大則”。治則是在整體觀念和辨證論治理論指導下，根據(jù)四診（望、聞、問、切）所獲得的客觀資料， |
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| 第三節(jié) 體質的分類 |
第三節(jié) 體質的分類
中醫(yī)體質學主要是根據(jù)中醫(yī)學陰陽五行、臟腑、精氣血津液等基本理論來確定人群中不同個體的體質差異性。其具體分類方法有陰陽分類法、五行分類法、臟腑分類法、體型肥瘦分類法，以及稟性勇 |
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| 第三節(jié) 內生五氣病機 |
第三節(jié) 內生五氣病機
內生“五氣”，是指在疾病的發(fā)展過程中，由于氣血津液和臟腑等生理功能的異常而產生的類似風、寒、暑、濕、燥、火六淫外邪致病的病理變化。由于病起于內，故分別稱為“內風”、“內寒” |
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| 第三節(jié) 病理性因素 |
第三節(jié) 病理性因素
在疾病發(fā)生和發(fā)展過程中，原因和結果可以相互交替和相互轉化。由原始致病因素所引起的后果，可以在一定條件下轉化為另一些變化的原因，成為繼發(fā)性致病因素。痰飲、瘀血、結石都是在疾病過 |
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| 第七節(jié) 疾病的轉歸 |
第七節(jié) 疾病的轉歸
一、轉歸的概念
疾病有一個發(fā)生發(fā)展的過程，大多數(shù)疾病發(fā)生發(fā)展到一定階段后終將結束，這就是疾病的轉歸。疾病的轉歸，是指疾病發(fā)展的最后階段，即疾病的結局。一般而言，疾病的轉 |
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| 第六節(jié) 疾病的傳變 |
第六節(jié) 疾病的傳變
健康與疾病，陰陽平衡與陰陽失調，二者共處于同一機體內，始終處于動態(tài)變化之中。
健康與疾病，均是一個動態(tài)的概念。疾病的過程就是一個動態(tài)變化過程。邪正交爭是疾病過程的基本矛 |
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